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走进蒲甘

小镇探寻
    如今的蒲甘,既无昔日京都的兴盛繁华,也无帝王权贵的骄奢显赫,所能看到的仅仅是半城半乡的小镇。缅甸政府为了保护好这片古老的遗址,把小镇迁出距遗址8公里以外的地方。

    位于蒲甘古城外围约15分钟车程的袅乌市场(Nyaung U Market),是当地人的日常用品,蔬果鱼肉等最大补给站。小镇仅有两条街,房屋低矮,寥寥几家店铺。近年来因应观光客,也开始充斥起各种漆器、藤编、缅甸木偶等手工艺品。穿梭在蒲甘街上的缅甸妇女,脸颊抹着土产的保养圣品——香木粉(Thanakha),头顶着大大的篓子,在街边买菜,感觉相当特别。

    在市场上可以买到可心的罗衣。罗衣(LONGYI)是缅甸男女皆宜的传统服装,一块桶状的棉布套在腰上,向左折过去再绕回中间掖入腰间是女性的穿法,直接在腹部打结是男性的穿法,一点乱不得的。然而,这并不影响“万塔之城”的美誉,小镇附近方圆十多公里的原野上遍布森林般的佛塔,一直在提醒着人们它确实曾有过光荣辉煌的过去。

    蒲甘的Si 剧场,是一间临靠在伊洛瓦底江的剧场,这间剧场最有特色的是每天晚上7点至9点,表演的缅甸木偶剧。源自十一世纪的缅甸木偶剧,是缅甸的国宝戏剧,由人站在台后牵线操控木偶,搭配着缅甸竖琴,以及打击乐器等幕后乐团,演起来栩栩如生,演出的剧目多与当地的神话故事相关。

    缅甸人最高兴的事莫过于拜塔了。他们只要有闲暇,必去拜塔。平时休息日,人们就到住地附近的佛塔去拜塔。如果连着几天空闲,就一定会全家出动,带足干粮,到几百里外的佛塔去朝拜。而乘坐的车子上只要挂上“拜塔车”的牌子,就可以免去检查之烦,到哪里都畅通无阻。到了佛塔之后,要在斜廊入口把鞋脱下来,然后赤脚沿斜廊拾级而上。在斜廊的两侧有许多小铺子,拜塔的人一般都要取一束鲜花敬奉给佛塔。进入塔院后,拜塔者必须从左向右围着塔拜,并诵经祈祷。如果塔身较高,塔内就会建有二层楼的回廊,只有男子才能登上二楼从左向右走一圈,女子只能在一楼朝拜。

    男人:一生需出家一回

    在缅甸,如果把人分为几个等次,和尚是排第一位的,然后依次是男人、女人、尼姑和人妖。足以可见这个国度是如何崇尚“和尚”这个角色了。缅甸的男人虽然生活得很悠闲,但是他们一生中是必须出一次家的。出家的时间和次数是没有限制的,短则一两个星期,长的有几个月或是几年的甚至有人终生都选择做和尚的。这当中除了信仰的因素之外,出家的理由也是千奇百怪,比如穷人出家是为了有个地方吃住;富人出家是为了积德祈福长命百岁;体弱多病的人为了消灾去病身体健康;运气不好的人当几天和尚是为了去去晦气;婚前为了婚后的幸福生活要去出家;婚后为了重温单身生活的自由要出出家……总之在缅甸,出家当和尚简直就是家常便饭。

    每年春天,是许多小男孩出家当和尚的季节,也是许多小女孩到庙里举行“扎耳朵”礼的时候,因此这个时候许多村子都能见到热热闹闹的场面。

    相对与男人来说,出家做尼姑的女人可没那么自由,如果选择了当尼姑,她就必须终身当尼姑伺候佛祖一辈子,不能还俗。

  

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