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印度古代卡久拉霍0雕塑:惊叹与神往的结合

  资料图片:印度卡久拉霍的0雕塑 [图片来源:中新网]

  

    文章来源:《环球》

    印度总有些神奇的东西让人惊叹,令人神往,或使人费解。譬如泰姬陵、瑜伽和万物皆神的宗教。而有一个地方,可以把惊叹、神往和费解集于一身,这就是卡久拉霍。

    神往

    卡久拉霍是个很小的村庄,位于新德里以南约600公里的中央邦,只有数千居民。在10多亿人口的印度,这样规模的“小地方”几乎是个可以忽略不计的小不点。这里没有名山大川,没有肥沃的土地,也没有丰富的矿藏,有的只是古印度教神庙。

    印度神庙遍布全国各地,为什么这个穷乡僻壤的神庙这么神气和有名?不少朋友和文章告诉我,在这里的神庙,刻着大批吸引人眼球的雕塑——男女交欢的鲜艳场面,场面之浩大,描绘之大胆,可以说天下无双。

    公元10~14世纪,卡久拉霍是印度很有势力的昌德拉王国的都城。当时这里至少也是椰枣树成林,因为卡久拉霍就是印地语“椰枣树”的意思,据说当时昌德拉国王宫殿的8个城门都有椰枣树“守卫”。

    公元950年左右,是昌德拉王国的鼎盛时期,在此后的100年间,几代国王大兴土木,在方圆10公里的范围内陆续修建了85座壮观又精美的印度教和耆那教神庙。

    14世纪,信奉伊斯兰教的莫卧儿王朝兴起并逐渐控制整个印度次大陆,他们在摧毁昌德拉王国的同时也对印度教神庙大肆破坏,残存的22座庙群被高大的树丛掩映其中,被遗忘在历史的风尘里。

    直到1839年,英国东印度公司的一位名叫波特的军官在此打猎时发现了丛林中的秘密,卡久拉霍才终于重见天日,为世人瞩目。

    上世纪50年代,印度政府对这片神奇的庙群进行了修缮、规划和保护,使之成为著名的旅游景点。1986年,这些神庙因其独一无二的造型艺术被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

    惊叹

    卡久拉霍的神庙可以分为东、南、西三个群落,以西区的规模最大。西区神庙的造型大致差不多,主要由三部分组成,高高的基座,刻有雕像的主建筑和像笋一样由粗到细的塔顶。神庙里面比较阴暗简陋,有的供奉着石刻的林伽(即男性生殖器)。

    庙的精华在外墙的雕塑上,这些雕塑精美得令人惊叹。走完整个西区庙群后发现,这里是一个艺术的殿堂,是雕塑和建筑艺术爱好者的天堂,也是了解中世纪印度中部地区人们世俗生活的一扇比较直观的窗口,绝不是一个令参观者想入非非的0画廊。

    卡久拉霍神庙可以说是印度所有神庙中人物雕塑最集中的地方,反映了当时的生活场景,譬如舞蹈、奏乐、耕种、战斗、梳妆、写信等日常生活;石刻塑像中最多的是女人,她们大都丰乳肥臀,佩戴着各种首饰,以各种姿势站立,或在化妆描眉,或在拈花微笑,或在照镜梳头,或在手舞足蹈,甚至在挑脚底上的刺。

    这些线条优美、款款动人的美丽女子不是不食人间烟火的仙女,而是充满生活情趣和生活气息的凡人,有些雕像表情丰富,呼之欲出。人物雕塑基本上都与真人一般大小,石刻刀法细腻,比例匀称,栩栩如生,数量之多,雕刻技法之娴熟,内容之广泛,想像之丰富,都堪称世界石刻艺术中的瑰宝。

    这些雕塑不仅体现了印度古代高超的石刻艺术,更体现了印度人对美的追求和对生活的热爱。其中建于1025年的坎达里亚摩诃提婆神庙,高33米,长20米,上面雕刻着872座雕像,蔚为壮观。

    在众多的雕像中的确能看到一些男女交欢的场面,但绝不是有些文章所描写的“寺庙的墙上到处都雕刻着以各种姿势0的男女,”而是间隔地不均匀地分布着一些这样的塑像。

    据了解,男女交欢的雕塑仅占全部人物雕塑的8%左右。陪同的导游说,不少西方人成群结队地到这里参观,以为卡久拉霍的群庙雕像就是印度著名的《爱经》的图解和直观诠释,是雕刻在石头上的《爱经》,但看到绝大多数的雕像描绘的只是日常生活而非1动作,于是乘兴而来,扫兴而归。

    纯粹抱着看石刻1画的想法到这里,的确会失望。但如果想欣赏印度的雕塑艺术,这里却是最理想的地方。人们在密密麻麻的人物和动物雕塑中能看到浪漫优雅,能想像出古代印度人的日常生活,能欣赏到印度古代雕刻家的智慧成果和艺术结晶。

    即便是大胆表达0的雕塑,也是在揭示0是一种艺术,而不是表现1的1。除了人物和动物雕塑外,这些神庙本身也建造得很有气势且各有特色,有的门前有长廊,有的顶部雕刻着繁缛细密的花纹,其造型和结构都具有很高的建筑研究价值。

    尽管男女交欢场面的雕塑只占所有石刻的很小一部分,但卡久拉霍庙宇却的确因这些大胆和奇特的雕塑而闻名于世。大概涉及到0的内容总是很吸引人的吧。
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