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沙特阿拉伯的社会变化

黑色金子—石油和随之而来的石油美元,使沙特阿拉伯成了世界上最有钱的富翁,阿拉伯世界中举足轻重的巨人。1980年,沙特阿拉伯的国民生产总值为1120亿美元,相当于人口为其9倍的埃及国民生产总值的5.5倍。1982年初,沙特在海外的存款为1,616亿美元。沙特第三个发展计划(1980-1985)期间的总投资高达2500亿美元。经济的飞速发展导致沙特原有社会结构发生变化,多少年来一直格守传统生活方式的沙特人开始重新考虑和安排他们的生活,伊斯兰教的社会价值也在潜移默化。

   (一)沙特阿拉伯的贝杜因人目前约有50万人,他们世世代代以游牧为生,餐风宿露,辗转于沙漠与绿洲之中。今天,沙特经济的飞速发展已经开始使贝杜因人选择定居的生活。第一步常常是在沙漠边缘过半定居的生活。他们用大块的白铁皮或用煤渣块盖房,组成一个个的村庄,在村庄的旁边还搭有黑帐篷,如果定居生活失败,他们可以回到沙漠中去。沙漠边缘的这些村庄似乎是贝杜因人移居城市的一种过渡。不过,有许多贝杜因人一开始就住进了吉达或利雅得这些大城市郊区的棚屋里,同一部落的人会热情地帮助他们寻找住房和工作。驾驶出租汽车或卡车,是贝杜因人喜爱的职业,因为这种职业不受约束又有流动性。沙特政府从六十年代开始,在哈腊德等地开辟了供贝杜因人定居的移民区。那些流入城市但无谋生技能的人,可以从政府那里得到贷款,从事经营,万一破产,还可得到保释。在盛产石油的东方省,牧民们常常到阿美石油公司去当石油工人,繁重的劳动使他们能获得较高的收入。据估计,1970年,生活在沙漠里的人占60%,生活在小城镇中的人占20%;到1980年,生活在10万或人口更多一点城市中的人数占到了42%,而小城镇中的人数已经下降到12%,沙漠里的人下降到46%。

  

   年轻的贝杜因人有很强的适应环境的能力,一些早年在沙漠帐篷里生活的人,如今已经成了王国的行政管理专家、军官、喷气式飞机飞行员、副部长,一个祖父祖母至今仍在沙漠里生活的青年妇女成了出色的阿语和英语播音员。

   那些留在沙漠里的人,也开始了新的生活方式,其中最重要的是从事汽车运输。由于国家提供大量津贴、馈赠和贷款,现在,差不多每个贝杜因人的家庭都拥有一辆卡车。许多游收户还有水罐车。

   汽车给贝杜因人带来了一种新的自由和安全感,他们成群结队地从一地迅速转到另一地去寻找牧场,并且可以在离水源较远的地方安营,然后用卡车拉水。帐篷里也开始出现缝纫机、冰箱、铁皮衣柜和双筒望远镜这类东西。他们用空油桶盛水,用汽炉烧饭,沙丁鱼、金枪鱼罐头、番茄酱、奶酪和面粉成了主要的食品。贝杜因人的生活已大大改善了。

   (二)

   大规模的经济建设已经把沙特的城镇变成了世界上最嘈杂的城镇,不管是白天或黑夜,汽车喇叭声不绝于耳,出租汽车司机则以片刻不停的流行音乐接待他的乘客,行人们不得不把自己的半导体紧贴着耳朵方能排除四周的吵闹声。三十年前,人们可以看到户外的黄沙和倏忽而过的羚羊,现在,这些地方早已成了城镇的中心。

   嘈杂的城市环境使人极度紧张,乃至难以生活。富有的家庭接二连三地搬到了远离市中心的地方。古老的大家族通常经过这样二十或三十年的变迁就解体了。富人们把一年中更多的时间消磨在国外旅游上。有些百万富翁一到周末就乘自己的飞机到欧洲度假,他们感到国内生活呆板,在国外,金钱一可以使他们在那灯红酒绿的世界里去寻欢作乐。

   从大家族分出去的小家庭,继续作为大家族的一个家庭单位工作着。商业几乎使他们经常留在大家族里,因为商业活动在沙特一般都是合家经营的。孩子们被教会了掌握各种技术和语言,以便将来成为从事商业或其他工作的行家。传统的商业原则仍然盛行:相信自己的兄弟和亲戚而不相信外来人,相信他所认识的外来人而不相信新来的人。在过去六年中,沙特从事贸易的人数从29%猛增到42%,而从事工业的人目前仅占4%;与五年前的百分比大致相同,从事农业的古15%。

   小孩在沙特家庭倍受溺爱,跪姗学步的幼童往往被当作宠儿。过去,富有的家庭把他们的儿子,偶尔也把他们的女儿送到国外上学,埃及就培养出了一批有影响的毕业生,他们全都是商人或政府1,现在都在30-40岁之间,他们与英国旧式学校的联系十分密切。今天,正是这些人在把他们自己的儿子送到美国的大学和商业学校之前,却要把他们首先培养成地道的沙特人。在暑假期间,有些家庭还把孩子送到英国或瑞士的暑期学校里学习,让他们熟练地掌握外语。

   (三)社会变化也影响到妇女。过去,沙特妇女的一切活动都被禁锢在面纱和几乎完全与世隔绝的高墙深院里。她们除了侍候丈夫,生儿育女、操持家务外,别无他求。如今,沙特妇女已开始接受免费教育。沙特自1957年开设第一所女子小学后,女子学校如雨后春笋蓬勃地发展了起来。现在,女子小学已遍布农村,城镇里还办起了女子中学,约有30万女孩在上小学,10万女孩在上中学。同时,开设了女子师范学院,吉达和利雅得的两所女子学院将改为大学,并在其池城市设立分校,还要增开课程,增设学科。沙特教育部声称,在国内几百名哲学博士中,可以发现有“相当数目的妇女”。

   妇女从教育中得到的好处之一,至少是改善了她们的婚姻前景。沙特的男子在国外学习期间总要找一个外国老婆的现象十分普遍,这造成了严重的社会问题。七十年代中期,沙特政府颁布了禁止携带外国老婆回国的规定,但仍很难避免这类事情发生。因此,沙特政府不得不强调女子教育的必要,近年来供女子就学的大学也在显著增加。

   女子教育受到了小心翼翼的“保护”。在大学,严格地划出了女生区,男学生是不许见到她们的,校外,手执藤条的穆塔瓦(宗教警察)来回巡逻,以阻止或鞭答窥视女生区的男子。女学生不能随意涉猎世界文学,她们要比男学生花费更多的时间学习宗教课程,在图书馆借书也有限制。然而,在大学读书的女学生,都是些富有求知欲和勤奋的学生,她们在考试中很可能胜过自己的兄弟,有些已经生了孩子的女学生,照样在坚持学习。

   女学生毕业后,政府鼓励她们到女子学校或学院工作,一般当教师和行政人员,或到妇科医院当医生和护士,但不允许她们到有可能接触男人的地方去工作。

   许多家庭反对他们的女孩外出工作,再加上不允许妇女开车,交通就成了一个大问题,除非她们买得起小汽车和雇得起司机。买小汽车和雇司机的花费日趋昂贵,严格来说,目前只是王公贵族、巨商和有权人家的妇女享有的特权。因此,据西方人估计,沙特妇女中仅有百分之一、二的人有工作,大部分妇女仍守在家里。她们结婚比较迟,一般都在十八岁左右,而不是十三岁。出嫁后,她们马上就能适应自己的小家庭生活,并能出色地挑起操持家务的重担。

   对于那些富有家庭的妇女来说,白昼是漫长的。消磨时光的最好途径莫过于蒙头大睡,许多妇女直到午饭时才慢条斯理地起床梳洗打扮。访问过沙特的西方妇女罗斯玛丽女士写道,在她曾住过的一个宫殿里,公主们一直要睡到下午五点。沙特引进电话后,那些几乎不可能会面的情侣有机会通话,加深了解了。妇女们还可以利用午后时间与那些无法拜访的女友们在电话上说长道短,或者干脆随意乱拨电话索求与陌生人闲聊的快乐。电视,特别是录像更增添了家庭生活的新内容,许多妇女一天6-7个小时用在看电视上。

   在盛大的1上,妇女们穿着高级服装,有些华丽的衣服常常是从巴黎或伦敦特意买来的。有人拿回一块衣料,等不到天亮就得为全家所有的妇女赶制成新衣。面纱也逐渐被一些妇女抛之脑后,或者只用它来遮盖头发。一个曾在吉达住过三年的女作家雪莉·凯说、分个傍晚,她在吉达市场数了一下,约有一半妇女没有用面纱遮盖面部。这些妇女可能来自一些比较解放的家庭。但实际上,由于1975年政府规定出国妇女必须在护照上贴本人的照片后,妇女裸露面部已慢慢被人接受了。而在过去,妇女出国旅行都是借用别人的护照,甚至还出现了进口外国女孩照片贴护照的笑话。

  

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