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世界上佛塔最多的城市:缅甸蒲甘

佛塔之都

    蒲甘现存2000多座佛塔,虽然不能与当年的400万座相比,但仍是世界上佛塔最多的城市。这些佛塔建筑,无论是造型、结构方面,还是用料、装饰方面,都有着独特的艺术风格。蒲甘佛塔的结构大体分为塔基、坛台、钟座、复钵、莲座、蕉苍、宝伞、风标、钻球九大部分,塔顶的华盖上悬挂着铜铃、银铃,微风吹动,发出清脆的响声,犹如一曲美妙的乐章。

  

    在这些佛塔中,最大的高60多米,沿塔内甬道拾级而上,站在顶端,可以饱览“万塔之城”的壮观景象。蒲甘王朝的建塔规模之宏伟,堪称缅甸建塔历史上的顶峰,建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成,使蒲甘城成为当时缅甸文化、宗教的中心。

    最壮观的日出

    去过蒲甘的游客常说,在这里可以看到最壮丽的日出。登上一座佛塔,坐在塔上看火红的太阳慢慢升起,此时能听到大地的呼吸,一切都是那么纯净自然。

    想一览蒲甘最美的日出,最好是早早起来到瑞山都塔占一个好位置。相信一定会留下终身难忘的记忆。

  蒲甘849年建城,拥有12座宏伟的城门,并有护城河环绕。缅甸历史上的阿奴律陀国王率兵征战,吞并了包括缅甸南部文化发达的直通王国,在蒲甘建立了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝,于1044年定都蒲甘,这就是历史上著名的蒲甘王朝。蒲甘从此成为蒲甘王朝历代君王的都城,前后长达240年之久。

    在阿奴律陀建立蒲甘王朝之前,几代君王均信奉阿利教(一个万物有灵与大乘佛教混合的教派)。这个教派教规松驰,并有干涉王室和僧人享有“初夜权”等恶习,民众对其敢怒不敢言。阿奴律陀登基后,想改信一种较文明的佛教。

    当时,下缅甸孟人王国的京都直通一带信奉小乘佛教,口碑较好。阿奴律陀便派遣使臣前往直通取经,孟人国王摩奴诃不但不给佛典,还侮辱了派去的使臣。阿奴律陀大怒,于1057年发动了征服直通的宗教战争。经过3个月的酷战,终于攻破直通,俘虏了摩奴诃王,缴获三藏经30部,同时还带回大批僧侣与工匠艺人。阿奴律陀大力宣扬巴利语系佛教,命令工匠大造佛塔,以此作为安定民心、维护和稳定统治的重要国策。

    在此后的243年间,历代蒲甘王都执行这个国策,效仿阿奴律陀护佛1,并认为广建寺塔将功德无量。于是,在蒲甘方圆数十公里范围内建了444万余座,使蒲甘享有“四百万宝塔之城”的称号。

    佛塔之都

    相传蒲甘地区曾有400多万座佛塔,这些建筑精巧、风格各异的佛塔遍布城内城外,无论闹市或者郊外,都能见到踪影。这些佛塔形式不同、颜色各异,高低不一,但都精雕细刻、独具匠心。蒲甘王朝的建塔规模之宏伟,堪称缅甸建塔历史上的顶峰,建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成,迄今依然保持着缅甸宗教圣地的地位。

    建造佛塔,是缅甸小乘佛教的一种传统,无论是国王、僧侣还是平民,建造佛塔就是完成一个最大的善果。人们一生最大的愿望就是修建一座献给佛的塔。获得善果并非个人独享,而且可以惠及众生。他们一生舍不得吃舍不得穿,临死时把全部积蓄捐献出来修一座佛塔才算了却心愿。

    尊敬僧侣

    蒲甘是个全民信佛的地方,人们对僧侣非常敬重。在古代,佛教0师就是国王的国师。国王见国师必须赤脚膜拜。召见法师时要主动让开宝座以示尊敬。人们见到僧侣要停步,双手合十。躬身施礼。在现代,缅甸人对僧侣的崇敬之情丝毫未减。对僧侣讲话要用敬语,出门坐车或乘船,要给僧侣让坐。若因佛事出门,国家要负责给僧侣买票。求见僧侣要行五体投地礼。哪怕是亲生父母见了刚刚入佛门的儿子也要行大礼。

    人们在佛教思想的长期影响下乐善好施,缅甸人认为,如果能在炎热的夏天向过路人施舍一杯清凉洁净的水,都是一件很积德的事。

  

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