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去以色列敘利亞旅行

想要去以色列敘利亞旅行的朋友,一定要要先去看一場電影--『王者天下』.

   電影正在上演的『王者天下』是一部中世紀十字軍東征,從中東貫穿到歐洲的歷史影片,喜愛歷史、宗教、世界遺產與戰爭影片的觀眾對於電影中描述的發生地敘利亞、黎巴嫩、以色列海岸之地應該不陌生,千萬別錯過。

   老夫子有幸曾訪遊過這些地區,能在台灣的電影院身歷其境,真是快樂享受極了,走出電影院腦袋還在歷史的場景中,心中又不時有感動,就不得不寫起我的看『王者天下』心得報告了。

   『王者天下』片名取得好恰當,“王”者以“德”服人者也,電影的背景年代是在十二世紀中80年代。當年耶路撒冷政權統治者為拉丁王國的晚期,包爾丁(Balduin)五世,當時基督宗教控制的各城邦主,對國王的命令陽奉陰違,甚至抗命也時有所聞,包爾丁五世染上痲瘋的裝扮出現(電影以類似鐵面人的打扮),讓電影張力、神秘性擴充不少。

   電影開場白,以騎士私生子的現身,作為諷刺“騎士”頭銜的授予,但被授予“騎士”頭銜的騎士,卻能扮演騎士應有的腳色,也反映出歐洲在那黑暗時代,對“騎士精神”所賦予的,除了信仰外,對“國王忠貞”的宿命,相較於『木馬屠城記』中阿契里斯所闡釋的“英雄觀”,雖然時間的分隔也已經超過兩千五百年,在文化傳承的“忠貞觀”上,仍有其發揚的異曲同工之處。

   王者天下,以信仰為實。以上帝為名,拯救基督宗教聖地,脫離伊斯蘭教,薩克森(基督教對伊斯蘭教的稱呼)人的控制,在教皇的呼籲下“東征者”離鄉背井、長途跋涉,甚至命喪異地。“東征者”在信仰的支撐下,認為解救聖地是他們的宿命,與此信仰有關是一套關於天國耶路薩冷和人間耶路薩冷的想法,在世界末日來臨時,天國的耶路撒冷降落在人間的耶路撒冷,即使死在聖地,末日的審判也能待在基督身旁。

   電影並未敘述在1099年7月15日當時十字軍攻下耶路撒冷(第一次十字軍東征)所展開的屠城與殺戮,伊斯蘭教的慕斯林與猶太人。卻突顯了伊斯蘭教的領袖─撒拉丁在1187年在此收復耶路撒冷城,對城內居民的仁慈與寬弘,文明衝突中兩個宗教信仰者對戰敗者的不同作法,留給觀眾有不同的省思。

   十字軍所建的城堡如克拉克‧謝芙拉葉(Krak des Chevaliers),克拉克‧麻哦巴(Krak des Moad),克拉克(Krak)是英文的Castle(城堡),當時尚有許多城堡存在,但保持最好的,目前存在於敘利亞的克拉克‧謝芙拉葉,阿勒波(Aleppo)也曾落入十字軍手中,目前為UNESCO(聯合國指定世界遺產)。耶路撒冷城,信仰之城,兵家必爭之地,沿著敘利亞、黎巴嫩、以色列海岸之地,在十字軍東征時代(1099─1291)佈滿了相當多的城堡,身歷其境,在歷史的場景中,會讓您有更深層的思考。

   老夫子心目中的男主角---撒拉丁(Saladin)

   撒拉丁出生於巴格達西北150公里的塔克里(Takrit)約在1137或1138年,庫德族人。其家族曾遷居阿勒波(Aleppo),父親曾為巴貝克(Baalbeck)官員,撒拉丁在此處成長,也在此處的素菲(Sufis)修道院接受宗教指導。16歲時跟隨其教父素里克(Shirkuh)前往埃及加入軍隊,後被指定為亞力山卓(Alexandria)城的統帥,治軍嚴謹。1170年,撒拉丁名滿天下。

   努爾丁(Nur Ed-Din)統ㄧ阿勒坡,大馬士革,撒拉丁成為埃及的總督,雙方伊斯蘭政權互相抗衡,努爾丁死於1174年5月18日,但撒拉丁並未立即攻下阿勒坡與大馬士革,因努爾丁之子即位。之後撒拉丁控制了埃及、敘利亞。

   1185年與拉丁國王包爾丁五世(Balduin)訂立和平條約,但包爾丁五世不久過世,接替者為其妹夫拉斯克那(Guildo of Lusignan)。

   另一十字軍城堡,克拉克‧謝芙拉葉(Krak des Chevaliers)統帥為雷諾(Rainold)。臣屬於拉丁王國。雷諾攻擊阿拉伯商隊,搶奪財物,商隊中有一人質為撒拉丁妹妹,當時包爾丁五世尚未過世,命令雷諾歸還人質與財物,撒拉丁要求雷諾放掉他的妹妹,但雷諾不聽國王得命令,也不放掉人質,撒拉丁大怒,對基督教犯罪者發動伊斯蘭教的聖戰(Holy War)。

   1187年7月4日兩軍大戰於哈丁山(Hattin)6小時激戰後,拉丁國王拉斯克那與雷諾被俘,撒拉丁以黑門山(Hermon Mountain)的雪水給予饑渴且受俘的拉丁國王拉思克那說:“國王不會殺另一個國王”。但對雷諾說:“自由選擇承認穆罕默德為先知或則選擇死亡。”,雷諾拒絕,被撒拉丁賜死。

   撒拉丁大軍繼續逼進耶路撒冷,耶路撒冷的公民領袖出面與撒拉丁談判說:“此城為神之家,你們也該認為如此,城內的居民不管是基督教人民或則是伊斯蘭教人民均和平相處。”,撒拉丁圍城12日後城破,撒拉丁並未採取1099年法蘭克人攻破耶路撒冷,令以『大屠殺』的報復行為,僅以贖金要求被俘人,基督教信徒對此『感激又痛苦』,此款項送給『醫院騎士』作為醫藥之用,未能付款的婦女,以淚水感動了撒拉丁,全部釋放,更對於失去丈夫的婦人們,予以盤纏,讓他們平安抵達基督教控制區的黎波里(Tripoli)與安提阿(Antioche),被釋放的人四處宣揚撒拉丁的仁慈與榮耀。

  

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