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不丹,喜马拉雅传奇仙境二

特色传统祭典
  少数民族有20种以上的方言,西不丹是行政首府所在地,以接近藏语的宗喀语(Dzongkha)为主,而东不丹则较为广泛地使用霞秀巴

    (Sharchop)与南方的尼泊尔语(Lhotsam)。游客到不丹,可用不丹基础教育里普遍使用的英语,沟通无障碍。甚至,许多受高等教育的1们,反而在文字上以英文为主,最根本的原因在于不丹长期没有自己的文字,近年来才以藏文做基底重新改造,但推广成效不彰。各村镇轮流在春天与秋季频繁举办的传统祭典“猜秋”,是不丹百姓的年度盛大活动,也是沿袭口耳相传历史文化的口说历史根源,短则3天而长可达10天的祭典仪式中,有信仰礼拜,以及各种说唱艺术与舞蹈,举办祭典的任务,则交由藏传佛教的寺庙主导,这也是公元9世纪时期,西藏移民留下来的文化传统。各种古老人物面具,还有色彩缤纷的戏曲服饰,是许多外宾纷纷取景的热门场景。也因此,每年3月、4月与9月、10月便成为不丹的旅游旺季,只要祭典日期确定,独占市场的不丹皇家航空便一票难求,早在半年前就被订购一空。

    入境随俗,我经常穿着不丹传统手织服饰(女人穿的是未经剪裁而用腰带捆绑的基腊Kira,男人则穿着与藏服秋巴Chupa同款而绑得略高于膝盖之上的构Gho),时男时女地交互穿着到处游走,几乎没有人见外,甚至许多老人家误以为我是从国外返乡的当地人。

    这让我想起首度入境不丹时,我在莲花生闭关圣地的虎穴峰上,遇见了虹霓交迭的奇迹,又屡屡在这喜马拉雅山区,经常跟初见面的孩童相见甚欢,而各自聊起自己的转世经验,这些孩子从4岁到20岁,各个都有自己的传奇故事,不神奇,却非常的奇妙。

    似乎,生命就是一个完整的圆圈,没有起始点,更没有终结点,随便从任何一点进入,都是循环不已的小宇宙,几时摆脱这小圈圈,取决于每个人自己的决策与意志力。

    而我自己,莫名其妙地一再进出这与我毫不相干的国度,离家几千万里,语言不通,风俗习惯迥异,却无可避免地,一家家攀亲带故,仿佛就这样在不知觉间,到处有了父母兄弟姐妹。直到有一天,某位师父告诉我:“每个生命,在生生世世里,都曾经是彼此的父母。”那么,我就更理直气壮地,见怪不怪了。

    体验仙境般的幸福

  这仙境般的山高水远,打从我一入门,便在不知不觉间,缓缓又缓缓地抚慰着我的灵魂,十多年来,不论我是否在那儿,住了十天半月或整整两个月,都似乎始终与我的命运相连,那流水淙淙的天籁,不时溜过脑海,一抬头便能看见海天一线间,蓝绿无区隔,正像是第一眼见到时那样清澈无距离。

    缓步其间的幸福,难以言喻,有伴无伴,都能畅然神游。

    多年来,许多亲朋好友总是问我,如果去不丹,能做什么?我也万年不变地答复:“什么都不做!”当然,这里有许多较为静态的时髦活动,如Spa、瑜伽或1课程等等。但我个人偏爱到处漫游,随兴散步。最多,便是拿起小相机随手拍。不丹王国的蔚蓝天空与龙飞凤舞的白云,还有闻名遐迩的传统建筑与独特的巍峨寺庙,都是把玩镜头者不可或缺的收藏。

    如果你一定要逼问我,不丹究竟还有什么神秘的吸引力?那么,我只能说,除了阳光灿烂的笑容外,便剩下难得一见的深山修士了。

    不丹让我发现,幸福,来自于一步步地“放下”。

  

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